{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَءِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ } من حال الموت لحال الحياة أو من القبور للجزاء بأعمالنا والاستفهام انكار وهمزة ان تسهل وتحقق وبالتسهيل نقرأ وجملة (أَءِنا) لمخرجون مفعول القول وجواب (اذا) محذوف وقرأ غير نافع (أَءذا) بهمزتين بتسهيل الثانية وبتحقيقها وقرأ ابن عامر والكسائي (أننا) بهمزة واحدة ونونين وقريء (أءذا) و(أئنا) بهمزتين فيهما لتأكيد الانكار وآباء معطوف على الف كنا للفصل وذلك كالبيان لعلمهم أي ان علمهم هو انكار البعث.