{ وَلُوطاً } عطف على ابراهيم او على ما عطف عليه او مفعول لأذكر محذوفا على الاستئناف.
{ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الفَاحِشَةَ } الفعلة المبالغة في القبح وهي الزنا بأدبار الرجال وقرأ غير ابن عامر وحفص والحرميين (أءنكم) بهمزة مفتوحة على الاستفهام وبهمزة بعدها مكسورة مسهلة ومحققة وهي همزة ان كما قرأ الجميع في الثانية بالهمزتين والكلام في (اذ) كما مر.
{ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ العَالَمِينَ } الجملة حال من الفاحشة او من الواو او مستأنفة وعلى كل فهي مقررة لفاحشة تلك الفعلة لم يقدم عليها احد قبلهم لنفور الطباع منها لفرط قبحها حتى قدم عليها قوم لوط لخبث طينتهم حتى قالوا لم ينزلا ذكر على ذكر من بني آدم ولا من الجن ولا من البهائم قبل قوم لوط.