{ يَوْمَ }.
وقال بعض انه بدل من يوم وعن بعض انه ظرف لننتقم محذوفاً دل عليه { إِنَّا مُنتَقِمُونَ } وليس ظرفاً لـ (منتقمون) لان معمول خبر (ان) لا يتقدم عليها وهو يوم بدر أو يوم القيامة والاول لابن مسعود وأكثر العلماء والثاني لابن عباس وفرقة* { نَبْطِشُ } بفتح النون وكسر الطاء* { الْبَطْشَةَ } مصدر مفعول مطلق* { الْكُبْرَى } وقرئ (نبطش) بضم الطاء وقرأ الحسن بضم النون وكسر الطاء وعليها فالبطشة اسم مصدر ومفعول مطلق والمفعول محذوف أي يجعل الملائكة باطشين ونحملهم على البطش أو مصدر مفعول به أي نجعل البطشة الكبرى باطشة بهم ويدل له قراءة بعض (تبطش) بفتح التاء الفوقية ورفع البطشة والبطش التناول بقوة*
{ إِنَّا مُنتَقِمُونَ } في ذلك اليوم