{ مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ } أي من خلفهم لانها بعد آجالهم وغافلون عنها أو من قدامهم لتوجههم اليها ووراء بمعنى قدام مجاز وقيل انه حقيق وان وراء اسم للجهة التى يواريها الشخص أي يسترها من خلف أو قدام*
{ وَلاَ يُغْنِى عَنُهم } أي لا يدفع* { مَّا كَسَبُواْ } من مال وولد* { شَيْئاً } من العذاب و { شَيْئاً } مفعول مطلق*
{ وَلاَ مَا اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللهِ أَوْلِيَاءَ } أي ولا الأصنام التى اتخذوها أولياء والظاهر ان المراد ما يشمل المعبود من ملك وآدمي ان عبدوا آدمياً*
{ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ هَذَا } القرآن* { هُدًى } من الضلالة ويدل على ان الاشارة (القرآن) قوله* { وَالَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ } لان آياته القرآن وتنكير هدى للتعظيم أي كامل في الهداية كقولك (زيد رجل) تريد الكمال.
{ لَهُمْ عَذَابٌ } لكفرهم* { مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ } يجر (أليم) نعتاً (لرجز) وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص برفعه نعتاً (لعذاب) قيل: معنى { عَذَابٌ } حظ لان (الرجز) هو العذاب أي (عذاب) من جملة العذاب أي حظ منه وقيل (الرجز) أشد العذاب