{ وَلِكُلٍّ } من الفريقين الكافر والمؤمن والعاق والبار*
{ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ } منازل من أعمالهم درجات للمؤمن ودركات للكافر وسمى الكل درجات تغليباً لانها الخير قيل ولانها غالبة في المثوبة.
قال ابن زيد من علماء قرطبة درجات المحسنين تذهب علواً ودرجات المسيئين تذهب سفلى.
وقال ابن عباس: لكل من المؤمنين درجات من سبق الى الاسلام أفضل ممن تخلف* { وَلِيُوَفِّيَهُمْ } أي نفعل ذلك للعدل والفضل ولنوفيهم وهو بالنون عند نافع وابن حمزة والكسائي وابن ذكوان والياء عند ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وهشام أي (وليوفيهم) الله* { أَعْمَالَهُمْ } أي جزاءها*
{ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } بنقص ثواب وزيادة عقاب