{ إنَّما يسْتَأذِنكَ } فى التخلف { الَّذينَ لا يؤمِنُون باللهِ واليومِ الآخِرِ } خص الإيمان بالله واليوم الآخر فى الآيتين فى الذكر، إشعارا لأن الباعث على الجهاد الإيمان بهما، والكافّ عنه عدم الإيمان بهما { وارْتَابَتْ } شكت قلوبهم فى أمر الإيمان، تارة يتخيل لهم صحة أمر النبى صلى الله عليه وسلم، وتارة يتخيل أنه غير صحيح، والعطف على لا يؤمنون، وقيل كانوا موقنين، ولكن شكوا أن لا يعذبهم الله بالتخلف عنه وهو ضعيف لقوله سبحانه وتعالى: { لا يؤمنون بالله واليوم الآخر } اللهم إلا أن يقال: شكهم فى ذلك ناقض لإيمانهم، أو أراد نفى الإيمان الكامل { فَهم فى رَيْبِهم يتردَّدُونَ } يتحيرون.