{ وَإِن جَـٰدَلُوكَ } في أمر الدين وقد ظهر الحق ولزمت الحجة { فَقُلْ } لهم على سبيل الوعيد / { ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ } من الأباطيل التي من جملتها المجادلة فمجازيكم عليها، وهذا إن أريد به الموادعة كما جزم به أبو حيان فهو منسوخ بآية القتال.