تقدم الكلام على نظيرها في سورة الأعراف سوى أن في هذه الآية { وابعث } بدل
{ وأرسل } [الأعراف: 111] وهما مترادفان، وفي هذه الآية { سحّار } وهنالك { ساحر } [الأعراف: 112] والسحار مرادف للساحر في الاستعمال لأن صيغة فَعَّال هنا للنسب دلالة على الصناعة مثل النجَّار والقصّار ولذلك أتبع هنا وهناك بوصف { عليم }، أي قوي العلم بالسحر.