أضواء البيان في تفسير القرآن
قوله تعالى: { خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّكَ }. قيد تعالى خلود أهل الجنة وأهل النار بالمشيئة. فقال في كل منهما: { إِلاَّ مَا شَآءَ رَبُّك } ثم بين عدم الانقطاع في كل منهما، فقال في خلود أهل الجنة: { عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذ } [هود: 108] { إِنَّ هَـٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ } [ص: 54].
وقال في خلود أهل النار: { كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً } [الإسراء: 97].
ومعلوم أن { كُلَّمَا } تقتضي التكرار بتكرر الفعل الذي بعدها.
وقد أوضحنا هذه المسألة إيضاحاً تاماً في كتابنا "دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب" في سورة الأنعام في الكلام على قوله تعالى: { { قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ } [الأنعام: 128] وفي سورة النبأ في الكلام. على قوله تعالى: { لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَاباً } [النبأ: 23].