خواطر محمد متولي الشعراوي
إذن: فالاستثناء هنا من قوله تعالى: { إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ ٱلْمُرْسَلُونَ } [النمل: 10] استثنى من ذلك { إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوۤءٍ .. } [النمل: 11].
وكأنه - عز وجل - يُعرِّض بهذه الحادثة الخاصة بموسى عليه السلام: { إِلاَّ مَن ظَلَمَ .. } [النمل: 11] أي: حين قتَل القبطي، لكن موسى - عليه السلام - اعترف بذنبه واستغفر ربه، فقال: { رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَٱغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ .. } [القصص: 16].
ولا كلامَ لأحد بعد مغفرة الله عز وجل للمذنب؛ لأنه بعد أنْ ظلم { ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوۤءٍ .. } [النمل: 11] يعني: عمل عملاً حسناً بعد الذنب الذي ارتكبه { فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } [النمل: 11].
ثم يقول الحق سبحانه:
{ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ ... }.