{فَتَقَطَّعُوۤاْ}: قطعوا {أَمْرَهُمْ}: أمر دينهم {زُبُراً}: قطعا، أي: أديانا مختلفة {كُلُّ حِزْبٍ}: منهم {بِمَا لَدَيْهِمْ}: من أمر دينهم {فَرِحُونَ}: يظنون أنهم محقون {فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ}: جهالتهم {حَتَّىٰ حِينٍ}: حين هلاكهم {أَيَحْسَبُونَ}: أنما {نُمِدُّهُمْ بِهِ}: مددا لهم {مِن مَّالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي ٱلْخَيْرَاتِ}: لا {بَل لاَّ يَشْعُرُونَ}: أنه استدراج {إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيةِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُونَ}: خائفون من عذابه {وَٱلَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبَّهِمْ}: الكونية والشرعية {يُؤْمِنُونَ * وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لاَ يُشْرِكُونَ}: جليا وخفيا {وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَواْ}: أعطوه من الصدقات {وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}: خائفة من عدم قبولها {أَنَّهُمْ}: لأنهم {إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُوْلَـٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا}: إليها {سَابِقُونَ}: أو لأجلها سبقوا الناس {وَلاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا}: طاقتها، فسبقهم ليس بشاق {وَلَدَيْنَا كِتَابٌ}: صحيفة أعمالهم {يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ}: بالصدق {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}: بنقص ثوابهم {بَلْ قُلُوبُهُمْ}: أي: الكفرة {فِي غَمْرَةٍ}: غفلة {مِّنْ هَـٰذَا}: الكتاب {وَلَهُمْ أَعْمَالٌ}: خبيثة {مِّن دُونِ ذٰلِكَ}: الذي وضعناهم به كحث جواريهم على الزنا وغيره {هُمْ لَهَا عَامِلُونَ * حَتَّىٰ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ}: منعميهم {بِٱلْعَذَابِ}: كالقحط {إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ}: يصرخون بالدعاء؛ إذ جاء أبو سفيان يستغيث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ولا يرد عليه أن السورة مكية لإمكان إخباره من الغيب، يقال لهم: {لاَ تَجْأَرُواْ ٱلْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِّنَّا لاَ تُنصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي}: القرآن {تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ}: ترجعون قهقري أي: تعرضون {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ}: بالتكذيب المفهوم من النكوص أو بالبيت الحرام؛ لشهرتهم به حال كونكم {سَامِراً}: جماعة تتحدثون بالليل بالطعن فيها أو مصدر تسمرون بهم تتحدثون كما مر {تَهْجُرُونَ}: من الهجر بالفتح: الهذيان، أو الإعراض {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ ٱلْقَوْلَ}: القرآن ليعلموا حقيته {أَمْ}: بل أ {جَآءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ آبَآءَهُمُ ٱلأَوَّلِينَ}: من الرسول أو الكتاب {أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ }: بالصدق ونحوه {فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ * أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ}: جنون ويعرفون انه أعقلهم {بَلْ}: لا سبب لإعراضهم إلا أنه {جَآءَهُمْ بِٱلْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ}: وأفقلهم لا يؤمنون استكنافا أو بلادة {وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ}: بأن يكون له شركاء {لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ}: كَما مَرَّ في الأنبياء {بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ}: بكتاب هو عظمتهم {فَهُمْ عَن ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُونَ * أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً}: جعلا على التبليغ {فَخَرَاجُ}: عطاء {رَبِّكَ خَيْرٌ}: خصة بالخراج؛ لأنه أبلغ {وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ * وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}: يوصلهم إلى الجنة {وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَاطِ }: المستقيم {لَنَاكِبُونَ}: منحرفون