{وَمِنْ آيَاتِهِ}: السفلية {أَنَّكَ تَرَى ٱلأَرْضَ خَاشِعَةً}: يابسة استعارة من التذلل {فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ}: تحركت بالنبات {وَرَبَتْ}: زادت {إِنَّ ٱلَّذِيۤ أَحْيَاهَا لَمُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}: ومنه الإعادة {إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ}: يميلون عن الاستقامة {فِيۤ آيَاتِنَا}: نحو الطعن والتأويل الباطل {لاَ يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ}: وعيد شديد {أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي ٱلنَّارِ}: وهو الملحد {خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِيۤ آمِناً يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ ٱعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ}: تهديد {إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكْرِ}: القرآن {لَمَّا جَآءَهُمْ}: سيجزون ما لا يحيط به الكلام {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ}: منيع لا يبطل ولا يحرف {لاَّ يَأْتِيهِ ٱلْبَاطِلُ}: ما يبطله {مِن بَيْنِ يَدَيْهِ}: قبله {وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}: في كل فعاله {مَّا يُقَالُ لَكَ}: القائل قريش {إِلاَّ مَا}: مثل ما {قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ}: فاصبر مثلهم {إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ}: لأوليائه {وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ}: لأعدائه، ولما قالوا: هلّا نزل القرآن بلغة العجم نزل: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ}: الذكر {قُرْآناً أعْجَمِيّاً}: بغير لغة العرب {لَّقَالُواْ لَوْلاَ}: هلَّا {فُصِّلَتْ}: بينت {آيَاتُهُ}: لنفهمها {ءَاعْجَمِيٌّ}: أكلام أعجمي، وهو من لا يفهم كلامه {وَ}: مخاطب {عَرَبِيٌّ}: وعلى الإخبار ظاهر {قُلْ هُوَ}: أي: القرآن {لِلَّذِينَ آمَنُواْ هُدًى}: إلى الحق {وَشِفَآءٌ}: من الجهل {وَٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيۤ آذَانِهِمْ وَقْرٌ}: منه {وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى}: فلا يفهمونه {أُوْلَـٰئِكَ}: في عدم انتفاعهم به كأنهم {يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ}: فلا يسمعون إلا نداء بلا فهم {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَابَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ}: تصديقا وتكذيبا كقومك في القرآن {وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ}: بتقدير الآجال {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ}: باستئصال المكذبين {وَإِنَّهُمْ}: مكذبيه {لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ}: أي: الكتاب {مُرِيبٍ}: موقع في الربية {مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ}: كما مر {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ}: فكل من يسئلُ عنها يقول: الله تعالى اعلم {وَمَا}: أي: لا {تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا}: أوعيتها جمع كم {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَ}: اذكر {يَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآئِي قَالُوۤاْ آذَنَّاكَ}: أعلمناك {مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}: شاهد بشريك لك فيتبرءون عنهم {وَضَلَّ}: ضاع {عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَدْعُونَ}: يعبدون {مِن قَبْلُ وَظَنُّواْ}: أيقنوا {مَا لَهُمْ مِّن مَّحِيصٍ}: مهرب {لاَّ يَسْأَمُ}: لا يمل {ٱلإِنْسَانُ}: جنسه {مِن دُعَآءِ ٱلْخَيْرِ}: كالمال والصحة {وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ}: كالفقر والمرض {فَيَئُوسٌ}: من فضله {قَنُوطٌ}: من رحمته {وَ}: الله {لَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً}: كغني وصحة {مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ}: أي: شدة {مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـٰذَا لِي}: لفضلي أو دائما {وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّيۤ}: على فرض الساعة {إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ}: للحالة الحسنى، لظنه أن هذه النعم لفضله فلا يَنْفَكُّ عنه {فَلَنُنَبِّئَنَّ}: نخبرن {ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ}: بمجازاتهم {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ}: شديد {وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى}: جنس {ٱلإِنسَانِ أَعْرَضَ}: عن الشكر {وَنَأَى}: بعد {بِجَانِبِهِ}: بنفسه عنه كأنه مستغن عنا، فالجانب مجاز عن النفس، أو ثنى عطفه متبخترا {وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ}: بإزالته {عَرِيضٍ}: كثير {قُلْ أَرَأَيْتُمْ}: أخبروني {إِن كَانَ}: القرآن {مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ}: خلاف {بَعِيدٍ}: عن الحق، أي: منكم {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا}: الدالة على حقيته {فِي ٱلآفَاقِ}: من وقوع كل ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم من الفتوح وغيرها {وَفِيۤ أَنفُسِهِمْ}: مما يحل بهم أو الآفاق أمثال الشمس والقمر والأنفس، ما في أبدانهم من عجائب الصُّنْع {حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ}: القرآن أو التوحيد هو {ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ}: الباء صلة، أي: أو لم يكفك {أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}: مطلع فيعلم حالك وحالهم {أَلاَ إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ}: شك {مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ}: بالعبث {أَلاَ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ}: علما وقدرة لا يفوته شيء منه.