{لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَٰمِ}: الجنة والإضافة أو السلام: السلامة خبره، {عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ}: مولاهم، {بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}: بأعمالهم، {وَ}: اذكر، {يَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً}: قائلين، {يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُمْ مِّنَ}: إغْواء {ٱلإِنْسِ}: أو مثل: استكثر الأمير جنده {وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم}: مطيعوهم، {مِّنَ ٱلإِنْسِ}: في الجواب، {رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ}: انتفع، {بَعْضُنَا بِبَعْضٍ}: فانتفاع الإنس وصولهم بسببهم إلى مشتهياتهم، وانتفاع الجن قبول إغوائهم، {وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيۤ أَجَّلْتَ لَنَا}: القيامة والبعث {قَالَ}: الله، {ٱلنَّارُ مَثْوَٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ}: الله أعلم بتثنيه، أو المستثنى: الفساق، {إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ}: في أفعاله، {عَليمٌ}: بأعمالكم، {وَكَذٰلِكَ}: الإشقاء بالاستمتاع، {نُوَلِّي}: نكل أو نُسلِّطُ {بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضاً}: إليهم أو عليهم، أو نجعله وليهم، {بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}: من المعاصي.