الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
{وَكَذَلِكَ}: التبيين، {نفَصِّلُ}: نُبيِّنُ، {ٱلآيَاتِ}: نوضح الحق {وَلِتَسْتَبِينَ}: ليظهر، {سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ}: ويظهر منه سبيل المؤمنين، أو مثل: { سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ } [النحل: 81] {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ}: عن، {أَنْ أَعْبُدَ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ}: تعبدونهم، {مِن دُونِ ٱللَّهِ قُلْ لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَآءَكُمْ}: تأكيد لقطع أطماعهم، وبيان لمبدأ ضلالهم، {قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً}: إن فعلتُ {وَمَآ أَنَاْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ}: مثلكم، {قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ}: حُجَّةٍ واضحةٍ {مِّن}: جهة، {رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ}: بالبينة باعتبار القرآن {مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ}: من العذاب، أي: قولهم: { فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا } [الأنفال: 32] .. الآية، {إِنِ}: ما، {ٱلْحُكْمُ}: الفَصْل بيننا بالعذاب، {إِلاَّ للَّهِ يَقُصُّ} يتبع أو يقول وقرئ: (يَقْض) {ٱلْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَٰصِلِينَ}: القاضين، {قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ}: من العذاب، {لَقُضِيَ ٱلأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}: بتعجيله، {وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّالِمِينَ}: بوقت عقابهم، {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ}: جمع مفتح بفتح الميم، أي: مخازن، {ٱلْغَيْبِ}: الغيب، أي: هو المنفرد بعلم المغيبات، أو هي الخمسةُ التي في آخر لُقْمان {لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ}: أي: كل شيٍء، {وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا}: لأنه يسقطها بإرادته، {وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلأَرْضِ}: بطنها، {وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ}: أي: كل شيء، {إِلاَّ فِي كِتَٰبٍ مُّبِينٍ}: اللوح المحفوظ وفي معنى الواو، وكذا كل اشبههما بعد استثناء بخلاف الاستثناء.