{ أَوَ لَمّا أصابتكم } أَوَ حين أصابتكم مصيبة. يعني: ما أصابهم يوم أُحدٍ { قد
أصبتم } أنتم { مثليها } يوم بدر، وذلك أنَّهم قتلوا سبعين وأسروا سبعين، وقُتل
منهم يوم أحد سبعون { قلتم أنَّى هذا } من أين أصابنا هذا القتل والهزيمة ونحن
مسلمون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا؟! { قل هو من عند أنفسكم } أَيْ: إنَّكم تركتم
المركز وطلبتم الغنيمة، فَمِنْ قِبَلِكُمْ جاءكم الشَّرُّ { إنَّ الله على كل شيء قدير } من
النَّصر مع طاعتكم نبيَّكم، وترك النَّصر مع مخالفتكم إيَّاه.
{ وما أصابكم يوم التقى الجمعان } يوم أُحدٍ { فبإذن الله } بقضائه وقدره، يُسلِّيهم
بذلك { وليعلم المؤمنين } ثابتين صابرين، وليعلمَ المنافقين حازعين ممَّا نزل بهم.
{ وقيل لهم } لعبد الله بن أُبيِّ وأصحابه لمَّا انصرفوا ذلك اليوم عن المؤمنين
{ تَعالَوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا } عنَّا القوم بتكثيركم سوادنا إنْ لم تقاتلوا
{ قالوا لو نعلم قتالاً لاتبعناكم } أَيْ: لو نعلم أنَّكم تقاتلون اليوم لاتَّبعناكم، ولكن
لا يكون اليوم قتال، ونافقوا بهذا لأنَّهم لو علموا ذلك ما اتَّبعوهم. قال الله تعالى:
{ هم للكفر يومئذٍ } بما أظهروا من خذلان المؤمنين { أقربُ منهم للإِيمان } لأنهم
كانوا قبل ذلك أقربَ إلى الإِيمان بظاهر حالهم، فلمَّا خذلوا المؤمنين صاروا
أقرب إلى الكفر من حيث الظَّاهر.
{ الذين قالوا } يعني: المنافقين { لإِِخوانهم } لأمثالهم من أهل النِّفاق { وقعدوا }
عن الجهاد، الواو للحال { لو أطاعونا } يعنون: شهداء أُحدٍ في الانصراف عن
النبيِّ صلى الله عليه وسلم والقعود { ما قُتلوا } فردَّ الله تعالى عليهم وقال: { قل } لهم يا محمَّدُ
{ فادْرَؤُوا } فادفعوا { عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين } إنْ صدقتم أنَّ الحذر
ينفع من القدر.