{ كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا } أَشركوا حقت حقا مثل ذلك المذكور من ثبوت الربوبية والأُلوهية لله وحده، أَو من بعد الحق إِلا الضلال وهما لبعدهما أَنسب بإِشارة البعد أَو من استبعاد الصرف، ووجه البعد مع أَنه قريب أَن ما لم يحضر فهو بعيد، ويترجح الأَول بذكر حقت لأَن فيه لفظ الحق، وحقت مثل ذلك كله، وقدم كذلك على طريق الاهتمام بتلك الأَفعال لأَنها توجب التوحيد، وكلمة قضاء، أَو هى لأَمْلأَنَّ جهنم { أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ } هذا تعليل أَى لأَنهم لا يؤْمنون، أَو هو كلمة ربك فيكون المصدر بدلا أَو بيانا لكلمة كأَنه قيل حقت كلمة ربك انتفاءَ إِيمانهم، فانتفاءُ بدل أَو بيان.