{ كَذَلِكَ } مثل الاستهزاءِ أَو ذلك المسلك الذى سلكنا كلام الرسل أَو كتبهم، أَو ذلك التكذيب المذكور على الأَولين { نَسْلُكُهُ } ندخل الذكر أَو الاستهزاءَ، والأَول أَولى لأَن الأَصل الكلام للذكر، ولأَن الضمير فى به للذكر لا للاستهزاءِ، ولأَن لفظ ا لاستهزاءِ غير مذكور بل ذكر فعله، ولفظ الذكر مذكور، ويستهزىءُ ولو كان أَقرب لكنه ليس اسماً بل يؤْخذ منه الاسم، ورجوع هاءِ به للرسول كرجوعها للذكر { فِى قُلُوبِ الْمُجْرِمِينََ } كفار مكة.