{ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ } أى من بعد شأنه، وهو إغراقه وإغراق قومه، أو من بعد إغراقه، فإن إغراقه للكل لو لم يغرقوا، لأنه ليس فيهم من يعاند عناده.
{ لِبَنِى إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأَرْضَ } أرض مصر والشام فبعض ذهب إلى الشام، وبعض بقى فى أرض مصر، أو اسكنوا الأرض إباحة وامتنانًا لا إيجابًا، فمن شاء ذهب إِلى الشام وسكنها، وقيل: لم يدخل موسى وقومه أرض مصر بعد، فالمراد أرض الشام، أو مطلق الأرض اختياراً منه لا وجوبًا، ولو شاء لسكنها بعد.
{ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ } أى قيام الساعة، وكأنه قيل وعد الدار الآخرة أو الحياة الآخرة أو الساعة الآخرة كما ذكرت فى مواضع أو الكرّة الآخرة { جِئْنَا بِكُمْ } الباء للتعدية، أى جئناكم، أى صيَّرناكم جائين أى حاضرين { لَفِيفًا } حال من الكاف بمعنى قبائل مختلطين، ثم نميز سعداءكم وأشقياءكم،
سميت الجماعات لفيفًا لأنه لف بعضها ببعض، وهو اسم جمع لا واحد له من لفظه وقيل: اسم مصدر، يقال: لفه لفًّا ولفيفًا.