{ خَالِدِينَ فِيهَا } فى تلك الجنات حال مقدرة من الهاء فى لهم، ولا يصح أن تكون مقارنة، لأنهم لما يدخلوها، والحكم بها لهم قبل كونهم فيها فلا تنقل وقوله:
{ لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً } حال ثانية، أو حال من المستتر فى خالدين، وحولا مصدر حال بمعنى تحول، لا يطلبون حولا عنها إذ لا يسأمونها، لأنها غاية الطيب، ولا يخطر فى قلوبهم سواها، ولأنها تزداد خيراً، وأدناهم إذا لاقى أكبرهم ادعت نفسه أنه أكبر إلا رسل الله، فلا يدعى الفضل عليهم ولا يصيبه تغير لذلك.