{ أطَّلَع الغَيْب } بقطع الهمزة مفتوحة للاستفهام التوبيخى التعجبى نقل فتحها للتنوين، وهمزة الوصل المكسورة محذوفة، والغيب مفعول به على تضمين معنى عرف، أو علم الذى بمعنى عرف، أو نصب على تقدير على، لا كما قيل: إنه يتعدى بلا تضمين ولا حرف، ولشعور لفظ الاطلاع على الظهور والعلوم والتملك، عبر به لا بعرف أو علم، والمعنى أبلغ من شأنه معرفة الغيب أو النظر فى اللوح أن يعطى مالا وولداً.
{ أم اتَّخذ عنْدَ الرحْمن عهداً } وعداً منه تعالى أن يعطيه المال والولد، فلا يخلفه، ويحتمل التعريض بكفره على معنى أنه لم يتخذ عهداً عند الله بلا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو بالعمل الصالح، فيطمع أن يثاب بالولد والمال، ولو كان ذلك لم يصح له الجزم والقسم، فكيف وهو لم يكن.