{ ونَصَرناهُ من القوْم الَّذين كذَّبُوا بآياتنا } ضمن نصرنا معنى منعناه، فعدى من أو من بمعنى على او النصر بمعنى الإعانة على العدو مع الانتقام منهم، يتعدى بمن كما هنا، وبمعنى مطلق الإعانة يتعدى بعلى { إنَّهم كانُوا قوْم سَوْءٍ } منهمكين فى الشر فيما بينهم وبين الخلق، وفيما بينهم وبين الله جل وعز، تعليل لما قبل وتمهيد لقوله.
تعالى { فأغرقناهم اجْمعِينَ } لانهماكهم المذكور، وأجميعن تأكيد بلا تقدم كل، ومن منع التأكيد به دون تقدم كل جعله حلا من الهاء، والكثير استعماله تأكيداً بعد كل، والأولى جواز التأكيد به ولو لم يتقدم كل.