{ ولا تبخسوا النَّاسَ أشْياءهُم } مفعولان لتبخس متعدياً لاثنين، وقيل يتعدى لواحد فأشياء بدل اشتمال، أى حق كان، والإضافة للجنس، ويجوز أن تكون للاستغراق بالمقابلة للجمع بالجمع، كل أحد وحقه، لا نقص منه، أو الجمع للأنواع الشىء الجليل والحقير، وكانوا يبخسونهما، ومن ذلك القطع من الدراهم والدنانير.
{ ولا تَعْثَوا } لا تفسدوا { فى الأرض مُفْسدين } مال مؤكدة لعاملها، وإن قلنا العثو أشد الافساد، فمن توكيد الخاص بالعام لدخوله فيه، وإن قلنا مفسدين لآخرتكم فمؤسسة.