{ ذِكْرى } تذكيراً مفعول مطلق لقوله: { منذرون } أى منذرون إنذاراً، أو مذكرون تذكيراً، ولا تقل مفعول من اجله، لأن الانذار تذكير، والتذكير انذار، وكلما تقارب الحدثان يبعد كون أحدهما علة للآخر، ولا حاجة الى حذف مثل ذوى ذكرى، ولا التأويل بمذكرين، أو المبالغة ولا الى تقدير هذه ذكرى { وما كُنَّا ظالمينَ } بالاهلاك قبل الانذار، أو بعذاب من لم يعص ولو فعل ذلك لم يكن ظلماً، بل صورة ظلم، وقال: { وما كنا } إلخ دون وما نظلم إشارة الى معنى ما من شأننا ذلك.