{ فأما الَّذين آمنُوا وعَمِلُوا الصالحات فهم فى روضة } يثبتون فيها فى المستقبل، او ثبتوا فيها بصورة الماضى للتحقق، والروضة ارض مع ماء وشجر او غيره من النبات، او الكل، وقيل: الخضرة، وقيل البستان الحسن: وتقييده بالانهار او النبات والشجر عرفى لا لغوى، وفى المثل: احسن من بيضة فى روضة، وأراض الوادى واستراض كثر ماؤه، اراضهم ارواهم بعض الرى، والمراد فى الاية الجنة { يُحْبرون } تزين وجوههم بالافراح والإكرام والإنعام، والتيجان عل الرءوس، والحلى وسماع الغناء، وفسره صلى الله عليه وسلم باللذة، وسماع الاغانى، وهو تمثيل لا تخصيص.