{ وأما الَّذين كَفروا وكذَّبوا بآيانتا } ما يتلى، ومنه هذه الآيات، وما يتلى من سائر المعجزات { ولقاء الآخرة } بالبعث، خصه بالذكر مع اندراجه فى التكذيب بالايات على طريق الاهتمام { فأولئك } البعداء فى دركات الشر فى العذاب { مُحْضرون } فى الاستقبال، او فى الحال او المضى للتحقق، المؤمنون فى اعلى عليين، والكافرون فى اسفل سافلين على الدوام لا يغيبون.