{ الم تنزيلٌ الكتاب } مبتدأ خبره قوله عز وجل: { لا رَيْبَ فيه } او هذا معترض: او خال من الكتاب، والخبر قوله عز وجل: { مِنْ ربِّ العالمين } او هما خبران، او تنزيل خبر لمحذوف، اى هذا تنزيل، ولا يتعلق من بتنزيل، لان المصدر ومعموله كالاسم الواحد، فلا يفصل عنه بخبره، او الكتاب منعوت فى الاصل، وتنزيل نعت بمعنى منزل، والاصل الكتاب المنزل: او لا ريب فيه الخبر، ومن رب حال.