مكتبة التفاسير
فهرس القرآن
التفاسير الأكثر قراءة
كتب أخرىٰ
التفاسير العظيمة
التفاسير العظيمة
يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن
English
القائمة
الرئيسية
القرآن والتجويد
التفاسير
علم القراءات
علوم القرآن
بحث وفهارس
كتب متفرقة
تراجم
دراسات قرانية
الإعجاز العلمي
خريطة الموقع
نبذة عنا
خريطة الموقع
>
التفسير
التفاسير
١ الفاتحة
٢ البقرة
٣ آل عمران
٤ النساء
٥ المائدة
٦ الأنعام
٧ الأعراف
٨ الأنفال
٩ التوبة
١٠ يونس
١١ هود
١٢ يوسف
١٣ الرعد
١٤ إبراهيم
١٥ الحجر
١٦ النحل
١٧ الإسراء
١٨ الكهف
١٩ مريم
٢٠ طه
٢١ الأنبياء
٢٢ الحج
٢٣ المؤمنون
٢٤ النور
٢٥ الفرقان
٢٦ الشعراء
٢٧ النمل
٢٨ القصص
٢٩ العنكبوت
٣٠ الروم
٣١ لقمان
٣٢ السجدة
٣٣ الأحزاب
٣٤ سبأ
٣٥ فاطر
٣٦ يس
٣٧ الصافات
٣٨ ص
٣٩ الزمر
٤٠ غافر
٤١ فصلت
٤٢ الشورى
٤٣ الزخرف
٤٤ الدخان
٤٥ الجاثية
٤٦ الأحقاف
٤٧ محمد
٤٨ الفتح
٤٩ الحجرات
٥٠ ق
٥١ الذاريات
٥٢ الطور
٥٣ النجم
٥٤ القمر
٥٥ الرحمن
٥٦ الواقعة
٥٧ الحديد
٥٨ المجادلة
٥٩ الحشر
٦٠ الممتحنة
٦١ الصف
٦٢ الجمعة
٦٣ المنافقون
٦٤ التغابن
٦٥ الطلاق
٦٦ التحريم
٦٧ الملك
٦٨ القلم
٦٩ الحاقة
٧٠ المعارج
٧١ نوح
٧٢ الجن
٧٣ المزمل
٧٤ المدثر
٧٥ القيامة
٧٦ الإنسان
٧٧ المرسلات
٧٨ النبأ
٧٩ النازعات
٨٠ عبس
٨١ التكوير
٨٢ الانفطار
٨٣ المطففين
٨٤ الانشقاق
٨٥ البروج
٨٦ الطارق
٨٧ الأعلى
٨٨ الغاشية
٨٩ الفجر
٩٠ البلد
٩١ الشمس
٩٢ الليل
٩٣ الضحى
٩٤ الشرح
٩٥ التين
٩٦ العلق
٩٧ القدر
٩٨ البينة
٩٩ الزلزلة
١٠٠ العاديات
١٠١ القارعة
١٠٢ التكاثر
١٠٣ العصر
١٠٤ الهمزة
١٠٥ الفيل
١٠٦ قريش
١٠٧ الماعون
١٠٨ الكوثر
١٠٩ الكافرون
١١٠ النصر
١١١ المسد
١١٢ الاخلاص
١١٣ الفلق
١١٤ الناس
<
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
>
--- كل المدارس ---
أمهات التفاسير
تفاسير أهل السنة
تفاسير أهل السنة الصوفية
تفاسير أهل السنة السلفية
تفاسير ميسرة
تفاسير الشيعة الإثنى عشرية
تفاسيرالزيدية
تفاسيرالاباضية
تفاسير حديثة
تفاسير مختصرة
--- اختر التفسير---
تيسير التفسير/ اطفيش (ت 1332 هـ)
تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ)
المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة
أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م)
تفسير آيات الأحكام/ الصابوني (مـ 1930م -)
مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م -)
صفوة التفاسير/ الصابوني (مـ 1930م -)
عرض
إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
١٤
-فاطر
أضف للمقارنة
تيسير التفسير
{ إنْ تَدْعُوهم } تطلبوهم أو تعبدوهم { لا يَسْمعُوا دُعاءكم } لأنه لا آذان لهم، أو لا يقبلوا عبادتكم { ولَو سَمعُوا } كما يسمع صاحب الأذن، أو قبلوا عبادتكم { ما اسْتجابُوا لَكُم } لأنه لا لسان لهم، أو ما نفعوكم لأنه لا يملكون شيئا، والتفسير فى ذلك كله بسمع الأذن والتكلم أولى، والشمس والقمر والنجوم كالأصنام لعابديها، وإن فسر هؤلاء بعيسى أو الملائكة أو بهما أو بالأصنام وبهما، أو بأحدهما والأصنام، فعدم سمع عيسى والملائكة لبعدهم وموت عيسى فى اعتقادهم عن اليهود، والحق أنه الآن حى فى السماء بعد موته بالأرض بلا قتل، أو عدم قبولهم عبادة غير الله
سبحانه
، أو طلب الحوائج من غير الله تعالى، لأن ذلك كفر ولا قدرة لهم على النفع.
{ ويَوْم القيامة } قدم على متعلقة ليتصل بما قصد من الزمان الأول وهو الدنيا، لأن المراد لا يسمعوا دعاءكم فى الدنيا، وما استجابوا لكم فيها، ولأن يوم القيامة هو الأعم للنفع، ولو ذهل عنه الكفر وأعرض عنه { يكفُرون } يكفر هؤلاء المعبودون من الأصنام والملائكة، وعيسى والجن، والنجم الشمس والقمر، لأنهم لم يعملوا بتلك العبادة، ولأنهم لم يقبلوها مع ذلك وهى الاشراك المذكور أيضاً بقوله: { شرْككُم } بما حصل منكم من الإشراك، يبرءون به وينكرونه، أو هو اسم مصدر بمعنى الإشراك ينطق الله ما لا يتكلم من هؤلاء، فيكفر بشركهم، أو ينطقون بلسان الحال، ومن له لسان ينطق به كما تقول الملائكة سبحانك أنت ولينا من دونهم الخ، اذ قال الله عز وجل:
"
{ أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون }
"
[سبأ: 40] ومن رضى بتلك العبادة فى الدنيا كالجن، أنكرها فى الآخرة خوفا من العقاب.
{ ولا يُنبُّئك } بالأمر المذكور يا محمد، أو مطلق من يصلح للخطاب { مثْل خَبيرٍ } عظيم فى العلم بالأشياء كلها، وهو الله عز وجل، ويبعد أن يكون هذا من تمام ذكر الأصنام ونحوها، بمعنى لا يخبرك مثل من يخبر عن نفسه أنها ليست آلهة، وأنها لم ترض أن تعبد.
x
x
x
x
x
x
x
x
x
x
اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة :
--- كل المدارس ---
أمهات التفاسير
تفاسير أهل السنة
تفاسير أهل السنة الصوفية
تفاسير أهل السنة السلفية
تفاسير ميسرة
تفاسير الشيعة الإثنى عشرية
تفاسيرالزيدية
تفاسيرالاباضية
تفاسير حديثة
تفاسير مختصرة
موافق
أعلى الصفحة
2024 © جميع الحقوق محفوظة