{ بَلْ عجبْتَ } يا محمد، أو مطلق من يصلح للعجب عجب اذعان واستعظام للدلائل، أو عجبت من انكارهم البعث مع وضوحها، والاضراب عما يفيده الاستفتاء من طلب اقرارهم، أى لا يقرون، بل أنت وأصحابك تذعنون، أو عن استفتائهم، أى لا تستفتهم فانهم لا يعجبون عجب إثبات، لأنهم معاندون، بل مثلك يعجب هذا الاعجاب { ويسْخَرُون } من عجبك عجب اثبات، لقدره الله، الواو حالية على تقدير وهم يسخرون، أو عاطفة.