{ إذْ أبَقَ } شبه ذهابه بلا إذن من ربه بهروب العبد العاصى عن سيده، وهو غير عاص، لأنه تعالى لم ينهه عن الذهاب، اللهم إلا عصيانا ينسبه الله عز وجل للانبياء، عد الله عليه الذهاب بدون أمره كالعصيان، وليس ما فعله من شأن الأنبياء، وذلك على الاستعارة التصريحية التبعية التحقيقية، ويجوز أن يكون استعمالا للمقيد فى المطلق، أى إذ ذهب، وأصل الاباقة الهروب عن السيد عصيانا، أو الهروب عصيانا الى حيث لا يهتدى اليه السيد { إلى الفُلْك المَشْحُون } المملوء فى البحر المالح أو دجلة أو النيل روايات عن الآثار.