ومن مفعول به لفاتنين بمعنى صادين عن دين الله، بعد أن حذف مفعوله، وصال مرفوع بضمة مقدرة على الياء الحذوفة للساكن، وحذفت خطا أيضا اتباعا للفظ، والغالب فى مثله الاثبات فى الخط، وكذا يتنوع القرآن فى القراءة والخط، ويجوز أن تكون الواو للمعية، فيكون ما أنتم إلخ مستأنفا، أو خبرا لإن، وتكون الهاء لما على تقدير مضاف، ولا تغليب فى الخطاب، أى أنكم وآلهتكم مقترنون كقولك: كل رجل وضيعته، لا تبرحون تعبدونها، وما أنتم بفاتنين أحدا بالرد على الكفر، إلا من كتب الله أنه من أهل النار، وحاصل المعنى أنكم مع معبوديكم لا يتيسر لكم أن تفتنوا إلا من هو شقى عند الله.