{ قُلْ نَعَم } تبعثون أنتم وآباؤكم الأولون { وأنتُم داخرُون } أذلاء، والخطاب تغليب لهم على آبائهم الغائبين، والجملة حال من واو تبعثون المقدر الذى دل عليه نعم، كذا قيل، وهذا لاجملة زيادة فى الجواب عن جوابهم، كما زاد صلى الله عليه وسلم قوله لأبى بن خلف: " "يدخلك جهنم" على سؤاله اذ جاء بعظم يفته بيده فقال: يا محمد أترى الله يحيى هذا من الأسلوب الحكيم، وهو أن يجاب بما لم يسأل عنه تنبيها على أنه أحق بالسؤال، وانما قلت ببعده لأنه قد أجاب نفس سؤالهم، والأسلوب الحكيم لا اجابة فيه لنفس السؤال، الا أن يكون اصطلاح أن الزيادة تنبيها أسلوب حكيم، وأماكون الذل أحق أن يسأل عنه، فلقيام الدلائل على البعث، ولم يبق الا ذكر أنهم يبعثون أعزاء كحالهم الآن أو أذلا.