{ قالُوا } أى الأتباع، كرروا القول لأنهم قالوه لله تضرعا، والقول قبل قالوه للرؤساء جوابا لهم وذما وخصاما { ربَّنا } يا ربنا { من قَدَّم لنَا } وهم الرؤساء، وقال الضحاك: ابليس وقابيل لأنهما سنا المعصية الموجبة لهذا { هَذا } أى الكون فى النار وعذابها، وذلك نفس ما تقدم قبل، ومن موصولة لأنهم قصدوا مخصوصين، وقيل شرطية على فرض أنهم لم يقصدوا مخصوصين، أو قصدوا وردوا العبارة الى الاجمال { فَزدْه عذاباً ضِعْفاً في النَّار } أى عذابا مثل ما هم فيه، وضعف الشىء فى مثل هذا مثله، فهما اثنان لا ثلاثة، وعن ابن مسعود الضعف الحيات والعقارب.