{ وبَدا لَهُم سَيئات ما كَسَبوا } ولم يلتبس بما أبيح لهم، كأنه قال: السيئات من أعمالهم، وهذا أولى من جعل الاضافة للبيان، أى سيئات هي ما عملوا، وسواء فى الوجهين، جعلت ما موصولا اسميا وهو أولى، أو موصولا حرفيا، ويروى أن محمد بن المنكدر جزع عند الموت فقيل له، فقال: أخشى آية فى كتاب الله تعالى، وتلا الآية، وقال: أخشى أن يبدو لى ما لم أكن احتسب، وذلك إلحاق وتمثيل، لا تفسير لأن الآية فى أهل الشرك، وكذا قول سفيان الثورى عند قراءتها ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، ألا ترى الى قوله تعالى: { حَاقَ } أحاطَ { بِهِم ما كانُوا بهِ يسْتَهْزئون } من رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن وما تضمنه من شرائع الاسلام، والبعث، والمراد أحاط بهم العذاب، وعبر عنه بسببه.