{ لِيُحِقَّ الحَقَّ } الإِسلام المراد إِظهار حقيقته، { ويُبْطِلَ البَاطِلَ } الكفر يظهر إِبطاله، ولا تكرير بين الآيتين لأَن الأُولى فى إِرادة الله عز وجل ذات الشوكة وإِرادتكم غير ذات الشوكة، والثانية بيان لعلة الأَمر بذات الشوكة وهو سبب إِعزاز الدين، أَو الأُولى إِثبات الموعود من النصر، وا لثانية إِظهار الدين. ثم إِن إِظهار الدين إِما بإِبراز الدلائل وإِما بتقوية رؤساء الحق، وفى الآية توبيخ بطلب سفساف الأُمور وهى العير، وترك العالى وهو قتال النفير وهو خير لهم، فقدره الله عز وجل لهم { وَلَوْ كَرِهَ المُجْرِمُونَ } إِحقاق الحق وإِبطال الباطل.