أذقنا: اعطينا. نزعناها منه: اخذنا منه. يؤوس:
مبالغة في اليأس. نعماء: نعمة. ضراء:
مضرة.
{ وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً.. } الآية.
هذه طبيعةُ الانسان العَجول القاصر، إذا أعطيناه
بعضَ النِعم رحمةً منا كالصحّة والرِزق
الواسع، ثم نزعنا تلك النعمة أسرفَ في يأسه من
عودتها، وقطع الرجاءَ من رحمةِ الله. إنه
يؤوس منَ الخير، كفور بالنعمة.
{ وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّئَاتُ عَنِّيۤ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ }.
واذا منحنا هذا الانسانَ اليؤوسَ الكفور نعمةً أذقناه لذَّتها
بعد ضرر لحِقَ به، لم يقابلْها بالشُّكر والطاعة،
بل تجده يبطَر ويفخَر على الناس ويقول: ذهبَ ما
كان يسؤوني.
{ إِلاَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ }.
وذلك لا ينطبق على الذين صبروا عند الشدائد،
وعملوا الصالحاتِ في السّراء والضراء، فهؤلاء
لهم مغفرة من الذنوب، وأجر كبير عند الله في
نعيم الجنة الأبدي.